นีวรณิยา เจว ธมฺมา โน จ นีวรณา ธรรมเป็นอารมณ์ของนิวรณ์ แต่ไม่เป็น
นิวรณ์

48-5. นีวรณนีวรณสัมปยุตตทุกะ

ธรรมเป็นนิวรณ์และสัมปยุตด้วยนิวรณ์
สมฺปยุตฺตา จ
นีวรณสมฺปยุตฺตา เจว ธมฺมา โน จ ธรรมสัมปยุตด้วยนิวรณ์ แต่ไม่เป็น
นีวรณา นิวรณ์

49-6. นีวรณวิปปยุตตนีวรณิยทุกะ

ธรรมวิปปยุตจากนิวรณ์แต่เป็นอารมณ์
นีวรณิยาปิ ของนิวรณ์
นีวรณวิปฺปยุตฺตา โข ปน ธมฺมา ธรรมวิปปยุตจากนิวรณ์ และไม่เป็น
อนีวรณิยาปิ อารมณ์ของนิวรณ์

ปรามาสโคจฉกะ

[10]

หมวดที่ 9 มี 5 ทุกะ

50-1. ปรามาสทุกะ

ธรรมเป็นปรามาสะ (ทิฏฐิ)
โน ปรามาสา ธมฺมา ธรรมไม่เป็นปรามาสะ

51-2. ปรามัฏฐทุกะ

ธรรมเป็นอารมณ์ของปรามาสะ
อปรามฏฺฐา ธมฺมา ธรรมไม่เป็นอารมณ์ของปรามาสะ

52-3. ปรามาสสัมปยุตตทุกะ

ธรรมสัมปยุตด้วยปรามาสะ
ปรามาสวิปฺปยุตฺตา ธมฺมา ธรรมวิปปยุตจากปรามาสะ

53-4. ปรามาสปรามัฏฐทุกะ

ธรรมเป็นปรามาสะ และเป็นอารมณ์
ปรามฏฺฐา จ ของปรามาสะ
ปรามฏฺฐา เจว ธมฺมา ธรรมเป็นอารมณ์ของปรามาสะ แต่
โน จ ปรามาสา ไม่เป็นปรามาสะ

54-5. ปรามาสวิปปยุตตปรามัฏฐทุกะ

ธรรมวิปปยุสตจากปรามาสะ แต่เป็น
ปรามฏฺฐาปิ อารมณ์ของปรามาสะ
ปรามาสวิปฺปยุตฺตา โข ปน ธรรมวิปปยุตจากปรามาสะ และไม่เป็น
ธมฺมา อปราฏฺฐปิ อารมณ์ของปรามาสะ

มหันตรทุกะ

[11]

หมวดที่ 10 มี 14 ทุกะ

55-1. สารัมมณทุกะ

ธรรมมีอารมณ์
อนารมฺมณา ธมฺมา ธรรมไม่มีอารมณ์